《韩国嗟嗟嗟的漫画》剧情简介
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鹧鸪哨
芦苇的剧本功底真让人佩服得五体投地，能把非亚里士多德戏剧和史实题材融合得如此巧妙，虽是以秦颂的创作推进秦王统一大业，但在结构上却神奇地用到了布莱希特的历史唯物主义，高渐离和嬴政的四次辩论完全把故事推上了古典悲剧的高度，立意拔得又高又巧，心服口服
嘿这不是框框吗
1962年5月的巴黎，捕捉真实存在，谈论了工人阶级社区文化、五月风暴、股市、苏修美帝、罢工、革命、安那其、庇隆主义、基督、共产主义、种族主义、法西斯，阿尔及利亚民族解放等等。观影门槛有点高，出现的一些名词和历史我记都没记住，甚至段落标题里的弗兰托马斯也不懂… 法国人对于革命的贤者时间里，介入者极力挑动他们对政治的兴趣，可他们要么羞涩地说我们什么都改变不了，或说应该保持沉默。我还是喜欢端坐如钟的共产主义者，说他一生都会参与在工人的斗争中。 它有政治倾向性，也有展现不同观点的气度，我喜欢。导演一直在问巴黎人五月曾经有什么，未来会怎样。而我们知道韩国嗟嗟嗟的漫画存在过，也身处电影所拷问的“未来”的时代，却不能接受这个现实。“只要贫穷存在，你就不富裕；只要绝望存在，你就不幸福；只要监狱存在，你就不自由。”
